La Semana Santa se erige como una celebración de profundo carácter sociológico, identitario y cultural, trascendiendo su ámbito religioso para fortalecer la identidad colectiva en Iztapalapa y otras regiones del país. Así lo expuso el doctor Josué Tinoco Amador, investigador del Departamento de Sociología de la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM).
Según el especialista en Psicología Social de la Religión y de la Política, esta festividad no solo promueve la tolerancia y convivencia, sino que también revela cómo las comunidades se organizan, estructuran tiempos y asignan roles a los participantes. “Los involucrados en el rito reciben un cargo o rango específico”, detalló.
Patrimonio Cultural Inmaterial y Sentido de Pertenencia
La Representación de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo ha sido reconocida como Patrimonio Cultural Inmaterial de Humanidad por la UNESCO desde 2025. Este evento vitaliza el sentido de pertenencia colectivo. Aunque cuenta con apoyo estatal, Tinoco enfatiza que “es un acto sociológico identitario”.
Este sentido de pertenencia se refuerza a través de núcleos de trabajo compartidos, roles asignados y responsabilidades colectivas. Al interrogar a los participantes sobre el significado de su implicación en esta ceremonia, “relatan experiencias personales que transformaron sus vidas y cómo esas vivencias impactan su barrio”, subrayó.
Cambios en la Representación Tradicional
El académico observó que aunque ha habido adaptaciones influenciadas por estrategias modernas, “la transformación no ha sido tan marcada como en años anteriores”. Un aspecto notable es el daño físico que algunos participantes infligen a sí mismos durante el Viacrucis, ya que consideran esencial flagelar su cuerpo para elevar su espíritu. “En general, no ha habido una reforma profunda”, apuntó.
Tinoco también destacó la influencia de la tecnología en las nuevas generaciones, quienes documentan momentos significativos de la Pasión con expresiones contemporáneas como aquí sufriending con Yisus. Mientras algunas personas mayores podrían ver esto como una ofensa, los jóvenes lo perciben como una oportunidad para compartir sus experiencias.
Nuevas Dinámicas entre Jóvenes y Tradición
El doctor Tinoco Amador explicó que anteriormente los jóvenes buscaban ser vistos participando activamente en el ritual —ya sea interpretando a Jesús o a otros personajes— para vincularse espiritualmente. Hoy en día, sin embargo, lo ven como una forma inmediata de conexión social: “Quieren mostrar a sus amigos que también siguen tradiciones”, afirmó.
A través del uso de nuevas tecnologías, estos jóvenes logran compartir sus vivencias relacionadas con la festividad. Esta apropiación se orienta más hacia beneficios inmediatos que hacia un profundo aspecto espiritual. A pesar de ello, el especialista sostiene que hay un orgullo palpable por este patrimonio cultural entre quienes participan activamente y aquellos que no son devotos estrictos.
Turismo Religioso y Reconocimiento Cultural
Tinoco concluyó señalando que el fenómeno del turismo religioso puede no ser un término adecuado para describirlo completamente; sin embargo, permite reconocer identidades dentro del contexto específico del calendario festivo. Esta experiencia ofrece una oportunidad única para vivir tradiciones locales y conocer a las comunidades involucradas.
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